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Por:  Juan Pablo Díaz

Justicia hídrica:

Ricos en agua y sin acceso a ella

Por:  Juan Pablo Díaz Moreno

Antes de leer,
¿Sabes cómo funciona el ciclo del agua en el páramo de Chingaza?

Muchas cosas han cambiado desde que Parques Nacionales Naturales comenzó a regular diversos páramos del país. Una de ellas es la aparición de Organizaciones No Gubernamentales (ONG) las cuales dan un acompañamiento y hacen un trabajo cercano con instituciones de base. Fueron apareciendo cada vez más, pero hace 35 años se fundó una llamada “Censat Agua Viva”.

 

Catalina Serrano, coordinadora del área “Agua, bien común” cuenta “nuestra misión es propender por la construcción de la justicia ambiental, el respeto a los pluriversos y el cuidado de la vida, trabajando en defensa de los territorios junto a comunidades, organizaciones y en espacios de articulación.”

¿Cómo empieza la labor de la organización con el tema del cuidado del agua?

En el año 2006, cuando se propuso el referendo por el agua (un momento histórico de la movilización por este recurso en Colombia), se planteó que el agua pasara a ser reconocida como un derecho fundamental que el Estado debe garantizar. En ese momento se creó una nueva área en la organización llamada “Agua, bien común” precisamente con la finalidad de acompañar y fortalecer esos procesos que desde la democracia ambiental buscan generar acciones concretas en lo jurídico para defender los territorios, la naturaleza y los derechos humanos.

¿Qué otras finalidades tiene el área?

También se ha dedicado mucho a apoyar y fortificar los acueductos comunitarios rurales, los cuales son procesos autogestionados que no cuentan con el apoyo del Estado y que son muy importantes porque garantizan que en las últimas décadas al menos dos millones de personas en el país tengan agua pese a que el Gobierno no esté allí presente. Entonces la organización también se dedica a generar acciones políticas que contribuyen a reconocer ese papel que estos acueductos hacen.

 

Por otro lado, se busca construir una lectura crítica sobre la crisis actual del agua. Por ejemplo, a veces aparecen una serie de ideas o imaginarios que todo el mundo repite, pero no necesariamente son soluciones reales a la crisis ambiental; al final del día, lo que buscan es privatizar la naturaleza. Desde nuestra organización las denominamos "falsas soluciones". En el caso del agua, uno observa que cada vez hay más foros o eventos nacionales e internacionales con actores que te dicen: “El agua hay que conservarla; tenemos que hablar de seguridad hídrica”. Pero si te fijas en quiénes son esos actores, te das cuenta de que sus empresas son las que consumen mayor cantidad de agua en el mundo.

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¿Cómo analizaría las medidas regulatorias del desperdicio de agua desde un ámbito social?

Desde los movimientos sociales, también investigadores y académicos en todo el mundo han acuñado un término que para nosotros es muy útil para entenderlo: “la justicia hídrica”. Esta te permite cuestionar en términos muy sencillos en manos de quién está el agua, si esto es justo o no y quiénes son los excluidos de este sistema.

 

Eso te permite analizar si las medidas que se toman son las correctas o no. ¿Sirve hacer racionamientos a la población que en su casa genera un consumo mínimo si no controlas la otra gran cantidad de agua que están acaparando otros sectores para prácticas industriales o de generación de beneficio económico para unos pocos?

Con base en la situación actual, es necesario abordar las desigualdades en la distribución del agua. Estamos enfrentando una crisis inminente, por lo que debemos planificar estratégicamente el uso del agua para garantizar su disponibilidad como un bien común.

¿Qué reflexiones puede extraer la organización sobre el proyecto Chingaza II?

Cuando uno piensa en el tema del agua, es importante verlo en clave de relaciones entre el campo y la ciudad. Estas últimas son sistemas que acaparan muchos recursos en la región. Por ejemplo, con Chingaza I (el proyecto del cual depende el agua), se hizo un trasvase que consiste en sacar agua de un cauce para llevarla a otro; entonces, lo que se hizo fue tomar agua del río Guatiquía, este era importante para la disponibilidad hídrica de la región de la Orinoquia, incluso dicen que era un río navegable antiguamente. La finalidad de esto es desviar toda esta agua para que alimente la represa de Chingaza I. Esto generó algunas afectaciones.

 

Por lo tanto, cuando hay escasez de agua en Bogotá, se tiende a pensar que una solución factible es construir otra represa. Sin embargo, esto no soluciona el problema de fondo, ya que de alguna manera lo que se está haciendo es privilegiar un modelo completamente insostenible el cual hace que la ciudad siga creciendo y desbordándose, y consumiendo todos los recursos de la región. Además, no se está pensando en la gente que vive en esos territorios. Uno de estos casos es La Calera, un municipio abastecedor de agua para la capital, que durante algunos meses del año no tiene acceso a este recurso.

 

Entonces, esta solución de construir un Chingaza II seguramente nos la venderán como una solución supertécnica, pero no funciona y genera, en realidad, mucha injusticia y desigualdad.

¿Qué proyectos hídricos está acompañando Censat actualmente?

Estamos trabajando con unas comunidades campesinas que viven en el norte de Nariño y el sur del Cauca. Su objetivo fue organizar varios grupos para construir una figura de autoridad campesina para cuidar sus territorios y su naturaleza. Allí tienen algo que llaman “territorio campesino agroalimentario”.

 

Parte del ejercicio es mapear dónde están los territorios que son claves para el bienestar de la población porque allí nace el agua; ellos los llaman “cerros tutelares”, la mayoría de ellos son ecosistemas de alta montaña. Además, nos ocupamos de recuperar las rondas hídricas de estos territorios.

 

Con ellos hemos tenido aprendizajes muy bonitos de ese ejercicio: entender cómo el agua de alguna manera le da forma al paisaje, al territorio y, en general, a la vida. Todo se organiza en torno al agua, esta es como un conector.

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Por:  Juan Pablo Díaz

Páramo de Chingaza

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Por:  Samuel Abril

Las opiniones aquí expresadas por los autores no representan la visión o ideología de la Universidad Externado de Colombia.

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